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西南少数民族乐器陈列馆

                       
     四川音乐学院西南少数民族乐器陈列馆


    “西南少数民族乐器陈列馆”是我院在1991年承担的原国家教委八五规划科研项目《西南少数民族乐器研究》的基础上建立起来的,是我国艺术院校中第一个以西南少数民族乐器收集、研究为主的民族乐器陈列馆。1993年建立的“西南少数民族乐器陈列室”是《西南少数民族乐器陈列馆》的前身,他独具民族特色的展品引起国内外音乐人士的广泛关注和高度评价。为进一步建设和拓展这一特色项目,在学院党政领导的关心和支持下,2008年5月建设完成并正式更名为“西南少数民族乐器陈列馆”。
    “西南少数民族乐器陈列馆”展馆面积 约250 平米,乐器按少数民族分类一一陈列。目前陈列馆收藏有17个民族、115种200多件(套)乐器,这些乐器无一复制品,皆为少数民族艺人或工匠手工制作,个别已成绝版,具有较高收藏和研究价值。其中,有的乐器在民间艺人手上流传使用了几代人;有的乐器历史悠久,蕴含丰富的历史文化内涵,为进一步研究、挖掘少数民族音乐文化,深入探索少数民族文化提供了重要参考。《西南少数民族乐器陈列馆》正式开馆以来,接待了数批党政干部、国内外音乐家、学者、社会名流和大中学生,引起社会广泛关注和参观者的浓厚兴趣。乐器陈列馆不仅成为宣传少数民族音乐文化的窗口,而且将会成为我院教学、科研基地;同时还为进一步收集少数民族乐器,深度挖掘少数民族文化发挥积极作用。

    馆藏乐器铓,又称冬锣、乳锣、奶锣,流行于云 南、广西、湖北等地,是傣、佤、德昂、布朗、拉祜、基诺、回、土家、毛南、纳西、壮、阿昌、独龙、哈尼等民族常用打击乐器,形制大小不同,铜制。“铓”通体用青铜铸成,表面不甚光滑,圆盘形,中心有一乳状凸起,通体厚度0.5---0.7cm之间。本馆收集的“大铓”音色洪亮浑厚,极具震撼力,反映了少数民族较高的铸造工艺,据云南省瑞丽市当地人介绍有300年以上历史的,堪称文物精品。
                                                           

    馆藏乐器木鼓是佤、高山、苗、侗等民族的敲击体鸣乐器,是采用一整段粗大的原木制作。木鼓历史悠久、形制古朴、发音空洞,应用广泛。本馆收藏的的一对木鼓为云南省思茅市西蒙县佤寨20世纪50年代前使用的实物,被当地奉为圣物。目前陈列馆这对木鼓,用红毛树制作,大者鼓身长约125.5cm,直径32.5cm,发音低而深沉;较小者鼓身长约122.5cm,直径31cm,发音稍高而响亮。

    阿乌,彝族吹管乐器,又名“布里拉”,流行于云南省昆明市官渡区彝族撒马支系和子君人中,用当地一种很有粘性的河塘泥制成,也有经焙烧成陶制。阿乌制作时规格不一,大小各异,本馆收藏月牙形阿乌,开有一个长0.8—1.0cm,宽0.5cm的吹口和2个孔距2.0—2.5cm、圆孔径距约0.3的指孔。一般情况下,吹口与两音孔的距离相同,呈品字状。发do、re、mi三个音,音色柔美、浑厚。由于受阿乌乐曲大部分已失传、人们审美观念变化、乐器制作无传人继承等诸多因素的影响,此种乐器现在当地几近失传。

    筒钦,藏族、蒙古族吹管乐器。汉称大号、大蟒号、大号筒。流行于西藏、青海、四川、甘肃、云南藏区喇嘛寺庙中,是寺院宗教活动重要的低音乐器。筒钦历史久远,在藏族地区流传约1100多年的历史。筒钦通体铜制,由上、中、下三部分组成。上节最细,下节最粗。整个筒身不设音孔,最下一节号管最长,管身最大,并在下端形成喇叭口。筒钦有各种大小不一的规格,大者有3米多,小者有1米多。馆藏筒钦属中号,通体有220cm,由三至五节铜管组成,用循环换气法吹奏,可奏一、二、三泛音。音色低沉、浑厚、音量宏大,有威严庄重之感。


    独弦琴,京族弹拨乐器,京语称“旦匏”。流行于广西壮族自治区防城各族自治县山心、澫尾,巫头等地。本馆收藏有竹制、木制两种。木制独弦琴琴身由面板、底板和框板胶合而成,张一根金属琴弦。演奏时,左手握摇杆推、拉改变琴弦张力,右手握棒挑弦,掌侧轻触琴弦用泛音演奏,音色美妙,极富色彩。独弦琴可独奏和也可作为民歌的伴奏乐器使用。


    “西南少数民族乐器陈列馆”的建立开创了我国艺术院校无专门以西南地区少数民族乐器收集、研究为主的历史,必将对少数民族音乐文化的历史挖掘、发展现状,对少数民族乐器历史演化进程研究和我国非物质文化遗产的保护和传承,进而对少数民族乐器音乐文化价值和学术价值的研究和探讨产生深远影响。


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